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类型 基础研究 预答辩日期 2018-03-09
开始(开题)日期 2015-07-24 论文结束日期 2017-01-03
地点 四牌楼校区五五楼315 论文选题来源 其他项目    论文字数 18.4 (万字)
题目 非物质文化遗产视域下的无锡二胡艺术研究
主题词 非物质文化遗产,二胡艺术,文化空间,传承,保护
摘要 作为民族传统文化的表现形式与载体,非物质文化遗产长期受到多方关注。我国政府及国际社会也在积极寻求传承保护的合理途径,以期最大程度的保留其文化面貌与价值。从已纳入非物质文化遗产名录的项目来看,传统音乐类占据了较大比重,它以直观生动的表现手法集中体现了人类的精神品质与情感,并由此成为非物质文化遗产中较具代表性的种类之一。 在众多传统音乐类非物质文化遗产中,二胡艺术源于北方,却成熟于地处江南的无锡,并由其申报而得以入选保护名录。鉴于这种特殊的文化现象,文章以无锡二胡艺术为个案,通过理论思辨与田野考察相结合的研究理路,探讨传统音乐类非物质文化遗产在时代进程中的变迁状况及传承保护的具体措施。在审视非物质文化遗产相关保护原则的基础上,提出具有建设性的保护对策。通过以上研究,文章得出以下结论: 第一,从近代来看,无锡地区丰富多样的传统艺术有力助推了二胡在民间的广泛传播,使之成为最为重要的伴奏乐器之一。发展至现代,无锡籍二胡艺术家先后对二胡记谱和演奏技法等方面加以改良,化解了制约二胡发展的关键性问题,使其由原本仅可用于伴奏提升为独立演奏的艺术形式。时至当代,无锡籍二胡艺术家奠定并完善了职业化的二胡传承模式,并在日趋多元化的创作环境下倡导并实践了传统与当代创作的完美契合。这些都是力促无锡二胡表演艺术成为非物质文化遗产的重要基础。 第二,作为无锡二胡艺术的另外一个重要组成部分,无锡二胡制作技艺也是在不断地对传统加以传承和取舍过程中逐渐形成的。其一方面提升了二胡形制的美感与功能性,促进了二胡艺术在当代的传播;另一方面,二胡的“传统性”制作技艺在向“现代性”的转化过程中被不断弱化。然而,无锡二胡的核心价值就在于最大程度的延续了传统的制作手法,并通过优化选材和现代科技手段加以系统研究等方式不断提升二胡的艺术表现力。这种不离传统的创新,正是非物质文化遗产能够在不同历史时期得以传承的根本保障。 第三,通过深入田野的方式对无锡二胡艺术的发展现状加以考察,可得出无锡在立足传统的基础上,实现了艺术、文化及产业三者的有效结合,其通过集聚效应而展现的文化表征以及凭借良好的民众基础而达成的群体认同共同构筑了无锡二胡艺术的文化空间。这些特征既揭示出文化表征在空间建构过程中所起的关键作用,还呈现出无锡二胡艺术由群体认同推动空间建构,再以空间的整体效应逐步强化群体认同的发展轨迹。 第四,结合二胡艺术在当前的发展困境及保护诉求,聚焦于国家针对非物质文化遗产所制定的整体性、真实性与传承性保护原则,可折射出其在具体落实方面仍需细化的现实诉求,并由此得出合理与均衡兼备、守成与创新共存、传习与制度并行等一系列兼顾传统保护与创新发展的有效途径,从而为当下的非物质文化遗产保护提供借鉴。 在对学术史的梳理过程中,笔者发现二胡艺术的学术成果多拘囿于音乐学或音乐表演的研究视域,却鲜见将其作为非物质文化遗产加以研究的尝试。因此,文章的阐释将在一定程度上填补相关研究的不足,为二胡艺术的发展提供一份鲜活的田野资料。同时还可对接国家政策,通过探索非物质文化遗产传承保护的研究手法与实践手段,为国家进一步完善相关保护原则提供参考与借鉴,这对于实现非物质文化遗产的可持续发展将具有重要的现实意义。
英文题目 RESEARCH ON ART OF ERHU IN WUXI CITY WITHIN THE FIELD OF VISION OF INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
英文主题词 Intangible Cultural Heritage,Art of Erhu,Cultural space,Heritage,Preservation
英文摘要 As one of the expression forms and carriers of traditional national culture, intangible cultural heritage has always been receiving much attention. Both Chinese government and the international community are seeking a reasonable approach so that the cultural landscape and its value can be preserved to the greatest extent. Looking through the certificated intangible cultural heritage list, we found that traditional music occupy a significant proportion. Music, as one of human’s spiritual product, express human’s emotion and spiritual quality. Therefore, it has become one representative type of intangible cultural heritage. Erhu, amongsuch various traditional musical intangible cultural heritages, was originated in Northern China while further developed in Wuxi City and by whom was declared and selected as one of the intangible cultural heritage list. Therefore, this paper focus on the research of the art of Erhu through theory analysis and field study and further explore the change of status along with specific protection measures. Based on reviewing the national principles concerning intangible cultural heritage protection, this paper puts forward constructive preservation and protection solutions. In conclusion, this paper come to the following results: First, within recent ages, both the inclusive culture in Wu Area and the plentiful phonology in Wuxi City have strongly driven the development and spread of Erhu art in the south of the Yangtze River area. Till now, artists in Wuxi have improved the shape and structure, notation and play skills of Erhu one after another. During this period of time, key issues of development and institution of heritage were both solved and established. For example, in terms of Erhu manufacturing, the Mei village under Wuxi City has developed from chasing to leading. From this point of view, Wuxi City has provided a stable environment for Erhu development and has made significant contribution to the art of Erhu. Second, within the context of intangible cultural heritage, the focus of the art of Erhu has transformed from music itself to cultural activities, and so is the content of the art of Erhu. Under such circumstance, it has become an urgent issue to balancing the relationship between preservation of traditional Erhu art and development of commercialization. It is essential to clarify the characteristics and value of the art of Erhu and the development of Erhu in Wuxi area has provided an excellent sample. Third, after investigation of the art of Erhu through field work, the author has found that Wuxi City has effectively combined art, culture and industry so as to provide a cultural space for the art of Erhu. In this space, cultural representation was presented through aggregation effect and group identificat was achieved based on the mass basis. These characteristics has revealed the key function of cultural representa in establishing the space. Furthermore, they presented how the art of Erhu was developed and strengthened by group identification. Fourth, considering the development dilemma and protection demand of the art of Erhu, the protection of intangible cultural heritage has revealed demand for practical specifications focusing on national principles of wholeness, truthfulness and inheritance. Therefore, an effective approach which is both reasonable and harmonious and traditional and creative is demanded so as to provide a reference for present preservation. While sorting academic history, the author discovered that most academic achievements of Erhu art are constrained in the form of music or musical performance and are barely studied as intangible cultural heritage. Therefore, this paper will compensate the shortage in relevant researches to some extent and will provide a vivid field study for Erhu art development. Meanwhile, based on national preservation policies, this paper will further provide a reference for national preservation principles by exploring the research methodology and practical approaches for intangible cultural heritage, and overall, is of great significance for realizing the sustainable development of intangible cultural heritage.
学术讨论
主办单位时间地点报告人报告主题
东南大学、南京大学、南京艺术学院 2016年9月24日 南京艺术学院逸夫图书馆 朱磊 数字化媒体在非遗保护领域的推广与运用
东南大学艺术学院 2015年12月30日 东南大学艺术学院303会议室 卢文超 从“艺术家”到“艺术界”
东南大学、南京大学、南京艺术学院 2014年11月19日 南京大学艺术研究院 朱磊 从梅村二胡艺术看音乐类非物质文化遗产的传承与保护
东南大学、南京大学、南京艺术学院 2015年11月7日 南京市四牌楼校区榴园宾馆 朱磊 “世界最美的书”装帧设计风格品析
东南大学艺术学院 2016年10月11日 东南大学艺术学院报告厅 夏燕靖 唐代服饰艺术漫谈
东南大学艺术学院 2014年10月14日 东南大学艺术学院报告厅 薛富兴 当代自然审美观念
江南大学 2015年10月24日 江南大学报告厅 朱磊 从“梅里古都”到“二胡之乡”——无锡梅村二胡产业田野考察报告
东南大学艺术学院 2014年10月17日 东南大学艺术学院报告厅 李立新 学术创新-学术研究的灵魂
     
学术会议
会议名称时间地点本人报告本人报告题目
国际视野下的艺术教育高峰论坛 2014年11月8日 东南大学九龙湖宾馆 艺术学理论与音乐舞蹈学的存在关联
跨界视野中的艺术理论学术研讨会 2016年11月26日 南京艺术学院 进化论的中国接受————据早期国人西方音乐研究中的进化方法之所想
     
代表作
论文名称
我国早期西方音乐通史专著的出版研究
舒曼音乐评论的特点分析
帕莱斯特里那《教皇弥撒曲》与巴赫《b小调弥撒曲》内涵风格比较研究
“世界最美的书”装帧设计风格品析——以2014年中国入选图书为例
 
答辩委员会组成信息
姓名职称导师类别工作单位是否主席备注
谢建明 正高 教授 博导 南京艺术学院
邹其昌 正高 教授 博导 同济大学
龙迪勇 正高 教授 博导 东南大学
林东坡 正高 教授 博导 南京师范大学
王菡薇 正高 教授 博导 南京师范大学
      
答辩秘书信息
姓名职称工作单位备注
苏景娇 其他 讲师 东南大学